Naskah Kuno Tanjung Tanah – Kerinci (Jambi)
Sekalilagi saya menemukan bukti kecerdasan orang-orang Nusantara dan kekayaan
dari budaya mereka. Semua ini karena telah ditemukannya sebuah naskah
kuno yang berasal dari zaman pasca Palawa dengan masih berbahasa
Sansekerta. Ini jelas membuat saya pribadi semakin bangga sebagai putra
Nusantara terlebih yang dibesarkan di dekat daerah Kerinci – Jambi, kota
Bangko tepatnya.
Kitab ini ditemukan di Tanjung Tanah di
Mendapo Seleman (terletak sekitar 15 kilometer dari Sungai Penuh,
Kerinci, Jambi) dan masih disimpan sampai sekarang oleh pemiliknya.
Naskah Tanjung Tanah bukan hanya naskah Melayu yang tertua, melainkan
juga satu-satunya naskah Melayu yang tertulis dalam aksara pasca-Palawa
yang juga disebut sebagai aksara Malayu, dan naskah pada kitab ini masih
menggunakan bahasa Sansekerta.
Mendapo Seleman (terletak sekitar 15 kilometer dari Sungai Penuh,
Kerinci, Jambi) dan masih disimpan sampai sekarang oleh pemiliknya.
Naskah Tanjung Tanah bukan hanya naskah Melayu yang tertua, melainkan
juga satu-satunya naskah Melayu yang tertulis dalam aksara pasca-Palawa
yang juga disebut sebagai aksara Malayu, dan naskah pada kitab ini masih
menggunakan bahasa Sansekerta.
Tidak hanya itu, yang lebih mengejutkan lagi adalah bahwa nama
Kerinci sendiri telah dikenal di Mohenjo-Daroo (India – Pakistan)
sekitar 3.500 SM, karena wilayah – kalau boleh dikatakan sebagai
kerajaan – ini adalah salah satu penghasil kemeyan, gharu, dan emas yang
terbaik di dunia.
Kerinci sendiri telah dikenal di Mohenjo-Daroo (India – Pakistan)
sekitar 3.500 SM, karena wilayah – kalau boleh dikatakan sebagai
kerajaan – ini adalah salah satu penghasil kemeyan, gharu, dan emas yang
terbaik di dunia.
Bahan Naskah Tanjung Tanah
Naskah Tanjung Tanah ini telah diteliti oleh Tokyo Restoration &
Conservation Center pada Oktober 2004, dan hasilnya menunjukan bahwa
bahannya adalah daluang (Broussonetia papyrifera (L.) L’Hér. ex Vent).
Daluang, juga disebut dluwang atau daluwang, merupakan salah satu bahan
yang telah digunakan sejak dahulu sebagai kain (tapa) atau sebagai bahan
tulis. Pemeriksaan mikroskop juga menunjukkan bahwa naskah ini tidak
diolesi dengan kanji, dan pada seratnya masih terdapat pektin serta
hemiselulose. Biasanya serat kayu yang utuh selalu dibalut oleh serat
larut pektin dan hemiselulose.
Naskah Tanjung Tanah ini telah diteliti oleh Tokyo Restoration &
Conservation Center pada Oktober 2004, dan hasilnya menunjukan bahwa
bahannya adalah daluang (Broussonetia papyrifera (L.) L’Hér. ex Vent).
Daluang, juga disebut dluwang atau daluwang, merupakan salah satu bahan
yang telah digunakan sejak dahulu sebagai kain (tapa) atau sebagai bahan
tulis. Pemeriksaan mikroskop juga menunjukkan bahwa naskah ini tidak
diolesi dengan kanji, dan pada seratnya masih terdapat pektin serta
hemiselulose. Biasanya serat kayu yang utuh selalu dibalut oleh serat
larut pektin dan hemiselulose.
Pada proses pemurnian kulit kayu daluang untuk digunakan menjadi
bahan tulis, kadar kedua hidrat arang biasanya menyusut sehingga tinggal
serat murni. Adanya kadar pektin serta hemiselulose dalam sampel naskah
Tanjung Tanah menjadi indikator bahwa proses pembuatan naskah termasuk
sederhana. Di samping itu permukaan daluang Tanjung Tanah juga termasuk
kasar dibandingkan dengan naskah daluang lainnya yang diperiksa sebagai
bahan pembandingnya.
bahan tulis, kadar kedua hidrat arang biasanya menyusut sehingga tinggal
serat murni. Adanya kadar pektin serta hemiselulose dalam sampel naskah
Tanjung Tanah menjadi indikator bahwa proses pembuatan naskah termasuk
sederhana. Di samping itu permukaan daluang Tanjung Tanah juga termasuk
kasar dibandingkan dengan naskah daluang lainnya yang diperiksa sebagai
bahan pembandingnya.
Analisis Radiokarbon
Sampel kecil yang dengan izin pemilik naskah Tanjung Tanah diambil dari
salah satu halaman yang kosong (yang tidak mengandung tulisan), dikirim
ke Rafter Radiocarbon Laboratorydi Wellington, New Zealand, untuk
dianalisis dengan menggunakan spektrometer pemercepat masa, accelerator
mass spectrometry (AMS). AMS dapat disebut terobosan baru dalam metode
pengukuran radiokarbon karena memungkinan analisis radiokarbon pada
sampel yang sangat kecil volumenya.
Sampel kecil yang dengan izin pemilik naskah Tanjung Tanah diambil dari
salah satu halaman yang kosong (yang tidak mengandung tulisan), dikirim
ke Rafter Radiocarbon Laboratorydi Wellington, New Zealand, untuk
dianalisis dengan menggunakan spektrometer pemercepat masa, accelerator
mass spectrometry (AMS). AMS dapat disebut terobosan baru dalam metode
pengukuran radiokarbon karena memungkinan analisis radiokarbon pada
sampel yang sangat kecil volumenya.
Dengan menggunakan spektrometer, akurasi penentuan umur menjadi
semakin tinggi karena metode tersebut mampu melacak unsur C-14 dari
bahan uji coba yang amat kecil. Analisis sampel naskah Tanjung Tanah
yang diadakan di Laboratorium Rafter menghasilkan umur radiokarbon 553 ±
40 tahun before present (BP) yang sama dengan tahun 1397 M ± 40 tahun
(1357 – 1437 M) karena tahun 1950 dianggap sebagai present — (sesuai
dengan ketentuan konvensi yang berlaku). Akan tetapi umur yang
konvensional tersebut tidak persis sama dengan umur yang sebenarnya
karena waktu paruh karbon-14 adalah 5.730 tahun. Dimana waktu paruh
adalah waktu yang diperlukan untuk meluruhkan setengah dari inti atom.
Artinya apabila proses peluruhan dimulai pada satu kilogram material
radioaktif, material tersebut akan luruh menjadi setengah kilogram dari
unsur tersebut.
semakin tinggi karena metode tersebut mampu melacak unsur C-14 dari
bahan uji coba yang amat kecil. Analisis sampel naskah Tanjung Tanah
yang diadakan di Laboratorium Rafter menghasilkan umur radiokarbon 553 ±
40 tahun before present (BP) yang sama dengan tahun 1397 M ± 40 tahun
(1357 – 1437 M) karena tahun 1950 dianggap sebagai present — (sesuai
dengan ketentuan konvensi yang berlaku). Akan tetapi umur yang
konvensional tersebut tidak persis sama dengan umur yang sebenarnya
karena waktu paruh karbon-14 adalah 5.730 tahun. Dimana waktu paruh
adalah waktu yang diperlukan untuk meluruhkan setengah dari inti atom.
Artinya apabila proses peluruhan dimulai pada satu kilogram material
radioaktif, material tersebut akan luruh menjadi setengah kilogram dari
unsur tersebut.
Selanjutnya setengah kilogram material tersebut akan menjadi
setengahnya lagi setelah waktu paruhnya dan seterusnya. Setelah
memperhatikan faktor-faktor yang mempengaruhi karbon-14 dan selanjutnya
penyesuaian dilakukan dengan menggunakan kalibrasi INTCAL98. Setelah
diadakan kalibrasi, maka terdapat dua kemungkinan tentang umur naskah
Tanjung Tanah: Dengan probabilitas 95,4% naskah Tanjung Tanah jatuh pada
kurun waktu 1304 dan 1370 M (44,3%), atau antara tahun 1380 dan 1436 M
(51,7%). Persentase yang di kurung adalah distribusi probabilitas yang
untuk kedua kurun waktu hampir sama sehingga kita harus menerima
kenyataan bahwa penanggalan tidak dapat diadakan dengan sangat tepat.
Namun demikian jelas bahwa pohon yang digunakan untuk menghasilkan
kertas daluang di tebang antara tahun 1304 dan 1436 Masehi.
setengahnya lagi setelah waktu paruhnya dan seterusnya. Setelah
memperhatikan faktor-faktor yang mempengaruhi karbon-14 dan selanjutnya
penyesuaian dilakukan dengan menggunakan kalibrasi INTCAL98. Setelah
diadakan kalibrasi, maka terdapat dua kemungkinan tentang umur naskah
Tanjung Tanah: Dengan probabilitas 95,4% naskah Tanjung Tanah jatuh pada
kurun waktu 1304 dan 1370 M (44,3%), atau antara tahun 1380 dan 1436 M
(51,7%). Persentase yang di kurung adalah distribusi probabilitas yang
untuk kedua kurun waktu hampir sama sehingga kita harus menerima
kenyataan bahwa penanggalan tidak dapat diadakan dengan sangat tepat.
Namun demikian jelas bahwa pohon yang digunakan untuk menghasilkan
kertas daluang di tebang antara tahun 1304 dan 1436 Masehi.
Naskah Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah
Transliterasi naskah Tanjung Tanah telah disajikan dalam dua versi,
yaitu transliterasi kritis dan transliterasi diplomatis. Transliterasi
kritis merupakan salinan teliti secara huruf demi huruf, tanda demi
tanda, sedapatnya mencerminkan setiap ciri atau kekhususan teks asli.
Sedangkan transliterasi diplomatis yang merupakan salinan luwes yang
bertujuan memperkirakan bagaimana bacaan teks tersebut sebagaimana yang
dimaksudkan.
Arti beberapa kata
Beberapa kata-kata yang terdapat di dalam UU Tanjung Tanah, jika
ditelusuri masih digunakan oleh masyarakat yang berada di sekitar
kawasan tersebut, diantaranya:
* Anjing Mawu: Kata mawu sampai saat ini masih digunakan oleh
masyarakat Minangkabau untuk binatang yang telah terlatih dengan baik.
Anjing mawu artinya anjing terlatih. Burung mawu artinya burung
peliharaan yang akan segera berbunyi jika kita bersiul.
Berikut naskah asli dan sedikit terjemahannya, maaf bila masih kurang sempurna:
Halaman 2:
……………………………………..
…çri…ka…satita……….
masa wesaka //
.. ong //..// jYasta masa titi
kresnapaksa //.. // diwasa …
pduka sri maharaja karta………
çri gandawangça mradanamaga…
… saka……. kartabe……….
Halaman 3:
anugraha at..sang…kamtta
nrang pda mandalika di bumi kurinci …
si lunjur kurinci maka ma…
ha sanapati prapatih samaga
t prabalang-balangngan disa pra…
di s..idangnga desa hallat… hallat di desa pradesa ba-
nwa sahaya, jangan………….
Halaman 4:
pda dipatinya yang surang-surang…….
barang tida… da pda dipati, dwa ta
hil sapaha dandanya // sadang
panghulunya bahawumman tYada
ya manurunni, tYada ya manurunni
pahawumman, mangada …kah ka-
lahi, didanda satahil sapa-
Halaman 5:
ha // jaka balawannan kadwa sama
kadanda kadwa // punarapi jaka ma-
ngannakan judi jahi, yang adu mra…
danda satahil sapaha, yang ba-
judi kadanda satahil sapaha su-
rang-surang, gaggah rabut dirampassi ma-
lawan mangunus karris ……. tu-
mbak bunuh / mati bala …… ngaka
Halaman 6:
da dusun nurang dunungngan … rati
maling manyamun dYangkatkan nurang
managih marusak rumah o-
rang maling rusuh cangkal b..tupa
banwakan, sanggabumikan bunuh
anaknya trenyata panjing kedalam
saparu lawan dipati yang dunungngannya
didanda dwa tahil sapaha // pu-
Halaman 7:
narapi jaka orang mamagat pao-
cap wurang dipiraknya olih orang
orang yang mamagat, didanda satahi-
l paha //..// punarapi barang mangu-
bah sukattan gantang cupak ka-
tiyan, kundre bungkal pihayu
didanda satahi sa(pa)ha barang
manunggu orang tida tang amat
Halaman 8:
pda panghulunya orang yang ditunggu
mangadakan rannyah baribin di-
danda satahil sapaha yang
manyuruh pwan sama danda kaowa, ba-
rang mamagang orang tandang bartah…mahu-
lukan judi jadi sabung maling, ba-
rang mamagang didanda satahil sa-
Halaman 9:
paha //..// barang orang nayik ka
rumah orang tida ya barsarru barku-
wat barsuluh, bunuh sanggabu-
mikan salah ta olih mamu-
nuh sanggabumikan oleh dipa-
ti barampat suku, sabu su-
k….xxxnuh sabusuk tida
Halaman 10:
mamunuh //..//maling kambing ma-
ling babi danda sapuluh mas, ma-
ling anjing lima mas, anjing ba-
saja, maling anjing mawu sapuluh
mas, anjing dipati pwan sakYa-
n // anjing raja satahil
sapaha // maing hayam sa-
Halaman 11:
haya orang bagi as pulang duwa //
hayam bannwa sikur pulang tiga //
hayam kutra bagi sikur pulang lima //
hayam dipati ayam anak
cucu dipati bagi sikur pulang tujuh //
hayam raja bagi sa pulang dwa
kali tujuh // hayam banwa lima
Halaman 12:
kupang, hayam pulang manikal //
hayam putra tangngah tiga mas //
hayam hanak cucu dipati ha-
yam dipati lima mas // haya-
m raja sapuluh mas // barang ma-
ngiwat orang, da dandanya satahi-
l sapaha, orang pulang sarupanya //
Halaman 13:
jaka orang tandang bajalan basaja,
bawa minam makan lalukan // ba-
rang sYapa orang mambawa atnya pa-
njalak pasunguhhi hantar tati du-
sun, pakamitkan olih orang pu-
nya dusun // maling tuwak di datas
di bawah didanda lima mas //
Halaman 14:
maling bubu, bubu ditimbunni pa-
di sipanuhnya, jaka tidak tarisi
lima mas dandanya // barang mangubah
panycawida, didanda lima tahil
sapaha // barang bahilang orang mata
karja yang purwa, sakati lima danda-
nya // .. // barbu // barang sYapa ba-
Halaman 15:
rbunyi dusa sangkita, danda dwa ta-
hil sapaha // maling tapbu dipi-
kul dijujung digalas, lima ku-
pang dandanya // jaka dimakan dipaha-
nynya tanamannya tanamkan, saba-
tang di kiri sabatang di kanan dikapi-
t, diganggam sabatang di kiri
Halaman 16:
sabatang di kanan .. dibawa pu-
lang tida dusanya makan tabu itu
maling birah kaladi hubi tuba
dipahamba dwa puluh dwa lapan hari,
tida handak dipahamba, lima mas
dandanya // maling bunga sirih pinang orang
atawa sasanginya, dwa puluh dwa lapan ha-
Halaman 17:
ri d(i)pahamba, tida handak dipaha-
mba lima mas dandanya // maling padi sata-
hil sapaha dandanya // maling hubi
bajujungngan lima kupang, yang tida bajujung-
ngan lima mas dandanya // maling tallu-
r hayam itik prapati ditumbu-
k tujuh tumbuk lima tumbuk orang ma-
Halaman 18:
nangah-i, dwa tumbuk tuhannya mukanya
dihusap dangan tahi hayam tida ta-
risi sakYan tangah tiga mas dandanya //
maling isi jarrat, anjing sikur ya piso
rawut sahalai dandanya // maling
pulut isi pulut langnga satapai-
yan dandanya, tida tarisi tangah tiga
Halaman 19:
mas dandanya // maling kayin, ba-
bat bajeo distar pari rupanya,
sapuluh mas dandanya // maling basi
babajan lima mas dandanya // maling
kuraisani lima mas // maling la-
baja tupang, sapuluh mas dandanya, ti-
da tarisi dibunuh // orang maru-
Halaman 20:
gul si dandanya // orang maragang dwa ta-
hil sapaha, tida tarisi sakYa-
n dibunuh // maling hampangan
tuwak saparah odang sadulang biyu-
ku sikur, babi hutan sikur
tida tarisi sakYan sapuluh mas
dandanya // maling takalak panyali-
Halaman 21:
n hijuk lima kupang // panyalin
mano rutan lima mas // panya-
lin hakar sapuluh mas // maling a-
ntilingngnan lima mas // maling puka-
t jala, tangkul, pasap, tal.a-
y, gitrang, lima mas dandanya, mamba-
kar dangau, babinama dangu paka-
Halaman 22:
rangan orang, babinasa talla le-
nay panaleyyan nurang, ha-
tap dinding lantai rangau, lima mas danda-
nya // punarapi jaka bahutang mas
pirak riti rancung kangca tambaga si-
lamanya batiga puhun // singgan
sapaha hayik mas manikal //
jaka bahutang barras padi, jawa, ja-
Halaman 23:
gung hanjalai, dwa tahun katiga ja-
mba barruk, labih dwa tahun katiga
hingganya manikal // punarapi
jaka orang mambawa parahurang, ti-
da disalangnya, hilang pacah binasa,
dwa mas dandanya // jaka ya disallang…
hilang ta ya pacah binasa saraga
Halaman 24:
nya bayir bali, jaka tida silihhi
sarupanya // tida ya ……………
liwat dari janjang, tuwak sata…..
n hayam sikur kapulangannya //
biduk pangayuh galah, kajang la-
ntai pulangan, itu pwan sakYa-
raknanya // punarapi jaka orang
Halaman 25:
tuduh manuduh, tida saksinya, ti-
da cina tandanya, adu sabung, barang
tida handak sabung jalahkan //
penarapi jaka orang mabuk pan-
ning salah langkah salah kata salah ka(?)-
kakappan, mambayir sapat sica-
ra purwa // punarapi jaka orang ba-
Halaman 26:
dusa sangkita hiram tallihnya,
ballum ta(ng?) suda pda da(pa)ti, dapattan
ta olih jajanang, kanna danda tamu(?)-
wan dwa kali sapaha, sapaha
ka dalam, sapaha pda jajanang
lawan dipati // dipagat olih ma-
ntri muda di luwar hinggan tangngah tiga
Halaman 27:
mas tida jajanang dipati barulih
// jaka baralahhan lima mas samas pa-
rulihan dipati // hinggan sapuluh ma-
s ka datas batahillan, dwa ma-
s parolihan dipati // punarapi pda
bannwa // pda sahaya sapuluh tang-
ngah tiga mas sipattanynya sapu-
Halaman 28:
luh mas pda di(pa)ti tangngah tiga
mas pda orang punya anak // ban-
a jaka ya bapungutkan hanak
nya, dipati dipanggil dahulu
bakarja pda dipati, jaka dipati ku-
diyan olih bakajakan hana-
k didusakan, sakYan ta bunyi-
Halaman 29:
nyatnya titah maharaja dra
mmasaraya // yatnya yatna sidang ma-
hatmya sa-isi bumi kurinci
si lunju kurinci // sasta li-
kitang kuja ali dipati di-
waseban di bumi palimbang di ha…
dappan paduka ari maharaja dra-
Halaman 30:
mmasraya //&//..// barang salah
silitnya, suwasta olih sidang ma-
hatmya samapta //&//
pranamya diwang cri samaleswarang
aum // pranamya cri sadiwam, trelu-
kyadipati stutim, nanadattru (?)
Halaman 31:
dretang waki tnitri satrasamuksaya
m//..// // pranammya
nama, tunduk manyambah, sirsa na(ma) ka-
pala, diwa nama diwata, tre nama su-
rga damYa pratala, dipati nama la-
bih dreri pada sakalliyan
nama nama banyak, dretang na-
Halaman 32:
ma yang dikatakan, satra na-
ma yang satra, samuksayam nama
sarba sakalliyan // & //. //
ini saluka dipati ///
Halaman 33:
………………………….
………………………….
………………………….
dangan mabuka ki(wa?)ka layang……….
mah……………. maka kita baca duwa …
m tujuh …………. juh kali si(?)
yang tujuh kali malam baca da-
ngan sacilas diri danga-
Halaman 34:
n sukacita cuci diri dan
sukacitahan hastari
kita, sahaya kita sakaliyan
sa… marabaya kita …ranak
kita barang siyapa nayapa……..
danya du…wa hini,…………..
guri hanu gara ‘allah hu-
wa huwa nallah &//
Halaman 35:
belum diketahui isinya….
***
Sungguh, betapa Nusantara adalah tempat yang
sangat subur untuk sebuah wilayah dan tempat peradaban bangsa. Dan
dengan makin banyak ditemukannya bukti-bukti peninggalan sejarah dan
arkeologi dari suku-suku yang ada di tanahnya, maka saya pribadi semakin
percaya bahwa kita sebagai putra-putri Nusantara memiliki peluang besar
untuk kembali menjadi sebuah bangsa yang besar. Bahkan paling besar di
dunia, karena kita sejatinya mewarisi kemampuan itu dari para leluhur
kita.
sangat subur untuk sebuah wilayah dan tempat peradaban bangsa. Dan
dengan makin banyak ditemukannya bukti-bukti peninggalan sejarah dan
arkeologi dari suku-suku yang ada di tanahnya, maka saya pribadi semakin
percaya bahwa kita sebagai putra-putri Nusantara memiliki peluang besar
untuk kembali menjadi sebuah bangsa yang besar. Bahkan paling besar di
dunia, karena kita sejatinya mewarisi kemampuan itu dari para leluhur
kita.
Sumber:
* http://www.hawaii.edu/indolang/lokakarya/ms/index.html
* Kozok, Uli, (2006), Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah: Naskah Melayu
yang Tertua, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, ISBN: 979-461-603-6.
* http://www.hawaii.edu/indolang/lokakarya/ms/index.html
* Kozok, Uli, (2006), Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah: Naskah Melayu
yang Tertua, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, ISBN: 979-461-603-6.